补完 // 似乎有点明白了：奎师那那里自我与他者的对立似乎并不存在因为最后每一个个体/肉身都归化于无上我这是为什么所有的反抗都被轻易劝服即便盎迦王也是如此最后的拥抱中差异消弭留下统一德云逗笑社是一种安全的一元论然而比如黑格尔那里自我存在于与他者辩证的动态关系中自我需要他者锚定在生死斗争中获得主体性因此反抗者的角色格外重要反抗者因为挑战原有秩序而有了英雄色彩而在奎师那那里永恒的是秩序本身反抗或争斗的英勇会得到肯定但所有人不论一时胜负最终都会被归入时间/死亡生死斗争要求无数被淹没的他者努力被看见、感知、肯定（但无力已然锁入“被”中因此平等、权利这样的词只是存在于“主体”的视角）这样看来奎师那将对于具体的人和肉身痛苦悲伤的同情作为所有人的根基好像可以理解了