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毛也也:210.41.221.247费拉拉无法像施拉德一样创造一种接近超验的影像《傻子的春天》对于信仰的影像化如同伦勃朗或卡拉瓦乔画作之中阴影之戏剧又在某些特定的时刻转变成新黑色电影的暴力美学希亚·拉博夫是一个独特且带有间离色彩的model但并不是因为其犹太人身份而是因为其神圣的眼泪背后以暴力作为底色他仍然是好莱坞青春影片的明星在影片中当他所饰演的Pio受到信仰上的挑战时总是以大喊着“Say Christ is Lord”并驱赶来访者作为结束他正是触及了西奈宗教（according to Sloterdijk）的黑暗内核影片结尾最后一幕的圣痕则代表了超验的默许和影片的另一条线索左派运动类似对于弥赛亚的信仰都意味着暴力（激情）与受难的两面体费拉拉对于二者的认同是受虐狂式的 -
雲語荷棠樾:171.10.115.142看这部电影的时候我一直在想8xoy这种伟大的片子到底是怎么拍出来的看到最后刺眼发白的墙壁哽咽还算得了什么科恩娓娓道来的是一个人的故事一个barber的故事...... -
跳舞的尘埃:171.9.243.106“选择艺术只有在艺术中自由才不是幻想” -
邓欣:182.90.52.1522014172 1.街头剧与摆上台面的政治；2.黄秋生扮演的神父之所以重要是以外来“客”的身份凝望“主”的社会；3.被车撞倒的苏凤困于爱情更困于时代；4.8xoy亦道不尽 -
花花小世界PP:123.233.8.932012年6月看过2020年5月当没看过的又看了一遍……
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